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gushijie11的博客

 
 
 

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关于我

中华诗词学会会员,安徽省诗词协会会员,上海诗词学会会员。上海稻乡诗社编委,2011年曾在《中国当代诗人作品选》第一、卷及《{当代文坛}百家传世诗词精品选》第一、三、五卷中有多首诗词作品发表。2012年入选多首诗词作品于《当代国学精英大辞典》2012年在《建党伟业---庆祝建党90周年诗词、书画. 论文大赛金榜集》中有多首诗词入编、2014年6月有多首诗词入编“中国当代诗人档案”2015年5月多首诗词入编“华夏诗典”,在《上海诗词》系列丛书常有诗词发表。2015年10月出版个人诗文“劲草集”。

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关于“本事”之浅说 文/原  

2016-05-24 06:54:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      近日,一位网友向我提出一个问题;问俞伯牙与钟子期哪个更“来sei”(来sei 上海语意"行"有本事之语)。我说;当然是俞伯牙咯,因为钟是被动的,是俞抚琴的倾听者,是琴音“高山流水”的被打动者。网友称;“钟是聆听者,而且是唯一能听懂俞所弹音乐之含义,如果俞遇不到钟子期即是有再高超的艺术也是白搭而埋没,所以后来俞因无人知音愿意摔琴”。我却认为;那是故事,不要被故事所惑。钟子期与俞伯牙之前未曾相遇怎成知音?知音者还许有后来人。俞之错是未能坚持也。非俞之能无钟聆听而埋矣!吾乃觉得此议题颇有趣,故继续此讨论。我之所以认为俞的本事比钟子期大,是因为先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。这是一样的道理。俞伯牙与钟子期的故事里并没有告诉和展示钟子期的琴能。古代何以有科举,何以有举贤纳士,是因为有伯乐那样的高人,有慧眼识珍珠的人,有真本事的人才能让珍珠放在有用之处。没有刘皇叔三请孔明就没有后来的三国鼎立,没有萧何月下追韩信,就没有韩信后来的拜将封王。

孔子一生共培养了七十二位贤人,其中;颜回是孔子最得意的学生,颜回在孔门弟子中享有最高荣誉。甚得孔子偏爱,但就是这样一个“好学生”不仅实现不了老师的政治理想,而且一生穷困潦倒,因为无人识用一事无成,终于未老先衰,英年夭亡。

        一块玉石无人识别,无人雕琢永远是一块石头。人才也好,精英也罢。需要有人识别、提携才能放在高处。有道是会识人用人者才是真有本事者。“他山之石可以攻玉”,即使一块真玉,一个真有本事的人也要会有识人用人的地方和人。回到讨论的原点,钟子期仅仅是一个聆听者,并非举贤者。俞伯牙若无钟子期他仍然是一个抚琴能者。只是没有再有比俞更高的抚琴者罢了。俞之所以摔琴也隐含着没有比他更高超的抚琴者。一曲“高山流水”流传千古。成为传世之珍品,这才是俞伯牙的真能所在,。钟只是个历史人物,后世天下知音者无数,何谓除钟无知音?此为吾之浅说也!

   

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